5月21日，中国每日。从中国出发，它在全球范围内著名。茶是刻有历史戒指的“中国文化法规”。浸泡在茶中的“中国名片”不仅与骆驼骆驼有关，而且在丝绸之路上航行，而且在整个国家边界上都改变了“品味”，以与当代文明之间的对话，这成为连接不同文明的链接。 5月21日，国际那天，我们是否聚集在“中国茶”中，看看它的香水是如何传播到世界的？茶水饮料制作的茶杯中的“对话”文明在唐朝蓬勃发展，开发了一个歌曲王朝，并在明代和清朝中变得很受欢迎。迄今为止，茶已深入融合到中国人的一天 - 至日生活中，并已成为必要的一部分。茶文化不是茶水制作技巧和饮酒的喇嘛表现，而是生活哲学。一杯透明的茶具不仅是一种温柔的味道，还可以分享知识，情感共鸣和智慧解释。正如几年前澳大利亚北京外国研究大学的教授加里·西格利（Gary Sigley）所说，他从云南（Yunnan）煮了一杯pu'er茶，这是第一个见到中国茶之美的茶。西格利回忆说：“我在他的手掌里放了一块pu。”西格利回忆道。 “那一刻，一位澳大利亚母亲从云南一棵古老的树上拿着一杯新茶。我突然意识到茶是将不同国家与国家之间友谊联系起来的纽带。”西格利教授还指出，澳大利亚的茶文化正在出现。 “ Openededyouth是中国的座屋，旨在促进功夫茶，Tathe茶仪式和Zen启发的生命启发，例如'茶和Zen启发'”表现出对中国传统文化的强烈兴趣和接受。土耳其官方学家还认为，萨里塔斯（Eyup Saritas）是茶是中国和türkiye之间必不可少的纽带文化。 “从1840年代到1850年代，无论是令人兴奋的城市还是安静的城市在整个街道和车道上，在土耳其的咖啡馆大部分是茶馆。长期以来，茶一直是我们一天至今的生活中的必要部分。 “萨里塔斯说，在加深中国的改革和开放时，中国和土耳其之间的文化交流变得越来越频繁，中国茶文化悄悄地影响了土耳其的年轻一代。”他说。”现在，其中许多人在喝茶时不再添加糖，并享受茶的原始味道。虽然中国茶在世界各地闻名，但中国茶技巧也在朝着世界上走去。在肯尼亚梅鲁县的一个茶园中，选择茶，不仅是茶，不仅是茶，不仅是茶，不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶茶，不仅是茶，不仅是茶，不仅是茶，不仅是茶，不仅是茶，而且不仅是茶，而且不仅是茶，而不仅是茶T茶，不仅是茶，而不仅仅是茶。但这也使外国人使用了茶，并且这些产品同时售罄，中国人现在掉下了鹌鹑大衣，变成了时尚的符号“国家奔跑”，这已成为外国中国购物清单的流行选择。在北京乔瓦伊商业区的国家茶风格中，店员告诉记者，这要归功于没有中国签证和周围的地理福利，这显然是客户流量正在上升。许多外国顾客来喝茶，让我买大量的中国茶包，例如Osmanthus Oolong和太阳能茶饮料。在Hurun全球独角兽和独角兽未来的最新清单中，中国公司在全球粮食和饮料行业的47家公司中的一半以上，达到26，新的茶品牌是该列表中不可或缺的一部分。近年来，在全球中国文化的流行中，这种饮料使护身符逐渐进入D外国人的日子。随着市场规模的扩大，领先的新茶品牌将注意力转移到海外市场，并积极部署在东南亚，欧洲，北美和其他地区。中国茶文化不仅喝茶，而且还喝茶。以“ Dream Hualu”服装电视连续剧的流行为例，以“烹饪茶”为例，这种古老的做法是重生的。雾化茶的气味，汤，汤，茶鱿鱼……在社交媒体上，许多外国朋友也欣赏中国茶文化的深度，同时享受茶的香气。他们说，这首歌的茶文化来自1000多年前。当时，有一个非常好的名字“ Xueruyun tan”。试图复制时间的茶文化，感觉很不错的旅行时间！ “一杯茶”促进了整合，并描绘了文化和旅游发展的新照片。从绿茶山到杭州，再到t他位于Laoshan的Linhai Tingtao的现代茶厂，到位于吉村幽灵山脉的腹地的“世界抹茶超级工厂”，在cangshan and erhai，Yunnan之间静静地站立着成千上万的茶基团，每片茶中的每片茶都保持在2024年。销售（约250万吨，3,300亿元人民币）和出口（374,100吨，增长1.79％）。在近年来，在黄海周围选择茶的花园中，中国的茶文化已成为促进各个地方的文化范围内的文化，以促进文化的文化，以促进文化的独特和独特的美景，以促进文化的共同发展。并介绍茶的艺术，并在旅游业上促进文化遗产和变革。茶，文化和旅游业的整合逐渐成为一种新趋势，这也是一种从“绿色水和绿色山脉”变为“黄金和银山”的有效方法。茶园和茶文化经验等旅游产品受到游客的青睐。依靠丰富的茶的资源，The Various地区创造了许多茶环境景点，并具有当地物业。尽管“茶”文化在文化和旅游业中提供了新产品和模型，但文化和旅游业也促进了“茶”文化的新继承和发展，并成为促进农村旅游业高质量发展的重要机器。 （编辑：Ma Rui，评论者：Gao Linlin，Han He）