绿色的瓷砖和一半的明亮月亮默默地讲述了中国建筑的千年故事。在传统的中国建筑物的屋檐中，瓷砖就像独特的海豹，保护the绕风和雨水，并展示具有独特模式的古代人的美学目标。什么是瓷砖？ Cihai的解释是：“ dang在下面。瓷砖覆盖在瓷砖下的屋檐，并且瓷砖也与屋檐的尽头进行了比较。瓷砖与盾牌相反，因此它们的名字命名。”在歌曲王朝的“ Fa-Shi Creation”中，瓷砖被称为“ Huatou Tube Tile”（这里“ Hua”是“ Hua”和“ Hua”）。建筑成分具有中国文明的独特记忆。 “男人在瓷砖中” - 张兹的哲学词完全解释了古代瓷砖。当我们看着传统建筑物的屋檐时，安静的瓷砖告诉了中国文明的几代。 - 编辑的瓷砖，也称为“瓷砖头”或“钩head“是圆形或半圆形的陶瓷物质，用于覆盖中国古代建筑物屋檐顶部的afters。西部汉朝的Sima Xiangru描述了Shanglin Garden中的“ Huabao Huhu”，在“ Shanglin Fu”中的Chang'an在Shanglin Fu”中的Chang'an，从Shangllin Fu”中摘下了Z的tiles。 “改变天堂”的良好理想的祈祷是一个良好的历史人类的建筑是一个史诗般的，从洞穴居住到半洞的栖息地，我们的祖先一直在寻找一种更加完美的生存方式世界上第一个发明和使用瓷砖的国家。在文学中，最早的瓷砖出生于夏王朝。 “古老的历史”记录：“在Xia王朝，Kunwu制作了瓷砖。”在考古学上，在最后一个扬肖时期（4,500-5,000年前）在西安的马坦顿（Matankong）的遗址中发现了瓷砖形物体。随着中国祖先民用结构建筑中瓷砖的持续摘要，应发生瓷砖。在Longshan文化时期（4,500年前），在Shaanxi的Yan'an的Lushan Mao遗址（4,500年前）发现了第一个瓷砖ISIT。但是，大规模使用瓷砖在周的西部王朝。这些瓷砖是在西西宫（Western of Western of Western of Western of Western of Western of Western of Western of Shaanxi的西安和Baoji的建筑建筑区域中发现的。考古学家发现了早期瓷砖，在Fufeng和Qishan的福芬和Qishan的州遗址。简单的建筑成分开放了一千年的瓷砖艺术传奇。 “瓷砖和瓷砖艺术的发展反映了演变西安·贝林博物馆的研究人员陈格鲁安（Chen Geruan）在西部西部王朝中装饰了重戒指，最终又有绳子，乌云，乌云，卷云，森林，森林，动物，龙和菲尼克斯的动物Qualtation and Qualtation and Qualtation and Qualtation and Qualtation and Qualtation and Qualtation。每个人都领导着他们自己的特征。宽昌（Yongchen）的瓷砖反映了狩猎人士的早期QIN王朝。这里可以被认为是国家瓷砖瓷砖的杰作，而瓷砖形的瓷砖则显示了秦人的宏伟艺术风格。汉瓦达在广泛的使用和艺术性方面向黄金时代发展。神的文字瓷砖和四个瓷砖更出名。从汉市的废墟中开放的“神的四个神”是例子 - 青龙，白老虎，朱红色的鸟和黑乌龟后卫四个方向。组成很愉快，劳动很复杂，艺术水平也很高。救济的独特性是惊人的。 “写作瓷砖可以分为七个类别，包括宫殿，政府办公室，房屋，祖先的坟墓，叙述，其他坏话。” Chen Genyuan举例说明了一个例子。更受欢迎的十二个瓷砖“ Wei Tian Ling Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yan Yuan”是最罕见的单词数量最多的一种。在QIN期间，制作瓷砖的过程很旧和汉朝。在汉朝早期的九个瓷砖地点被发现在西郊郊区西郊街以南的古代秦和汉建筑物的废墟中。瓦特瓷砖的剩余瓷砖，瓷砖模具和锅制造工具的判断，首先建立在第一个QIN和HAN王朝上，并形成了车轮边缘。文本瓷砖图案的凹槽通常是半圆形或钻石形状的，这不仅有助于瓷砖掉落，而且使文本更清晰，更三维。东部汉朝之后，瓷砖瓷砖的艺术变成了程序化。从魏（Wei），金（Jin），南部和北部王朝（Sui and Northern）到Sui和Tang王朝，佛教文化，莲花模式和动物面部模式受欢迎，而其他瓷砖的其他模式则逐渐从历史阶段撤退。 “除了宗教因素外，荷花图案瓷砖的普及更为重要，因为圣洁，团结和繁荣的含义被中国文化中的莲花所赋予的。唐朝的两个章节中的大多数瓷砖都是莲花图案和许多布局。 Cui Kai, associate professor at Xi'an University of Architecture and Science and Technology, is Explained, "Through the song, Yuan, Ming and Qing Dynasties, although the art of tiles has been -secularized, such as the afterglow of the Sun setting, the strength and impact of Qin and Han dynasties have been the strength and impact of wealth tileeography and ideological awareness? According to Zhu Sihong, a research curator在1982年在Qin shihuang Mausoleum博物馆中发现了一个“ Qinian Palace”，Qinian Palace的地理神秘之谜是Qin Huigong的，有时会影响Qin State的仇恨。帝国的信心，“一百个黄金米，每天一千个石头“反映当时的经济发展。”汉朝的热情话语非常受欢迎。从“ Changle Rili”，“ Qianqianqiu”和“ Dafuchang”一词中，我们可以看到追逐财富的汉朝的社会趋势。” Zhu Sihong说。 binibigyang kahulugan ng mga tagagawa ng han dinastiya ang脚本在Dignidad，“ Lahat Ng Mga Halimuyak”，Ang Mga Makabuluhang核桃，Ang Katigasan，Lambot，Katumbas，Parisukat，parisukat，Kalat，MGA Maliliit，密封脚本都充满了变化，Stroke都会随着时间的流逝而变得远古时代。时间过去了，瓷砖不仅仅是美容发展的地位，并成为独特的美术。它显示了我国古代人民的智慧和才华以及艺术品的剩余能力，以及在我国文化的古代历史上的saksi。如今，建筑的古老元素重新恢复了现代生活，具有新的外观。在国家大剧院窗帘的金属窗帘中，带有云图案的瓷砖元素正在下沉。在文化和创意产业领域，四个神的瓷砖被转变为独特的书签和围巾。在数字艺术中，动态瓷砖讲述了超过时空的文化故事。在位于Qujiang新区的西安秦砖和汉瓷砖博物馆中，各种模式都在该系列中，简单而优雅，形状鲜明，美丽而有序，反映了中国国家和无尽的艺术美感的美感。博物馆的宝藏是“大自然的统一和男人”，由三个瓷砖，“黄金乌鸦鸟”，“玉兔蟾蜍”和“轻松的生活”组成。它不是纳图克伊（Natukoy脸上很少见。 Pagbabago的Tile Ay Namamalagi Sa Walang Hanggang法力：“ Ang Mga Tile Ay Isang Perpektong Kumbinasyon ng pagig pagig pagig pagig pagigtikal in esthetics。 Naaalala nito sa amin na ang tradisyonal na mga elemento ng arkitektura ay maaaring makumpleto ang ang Modernong Modernong disenyo”瓷砖很小，这些是了解中国文明历史的关键。从Qin宫殿到现代建筑，瓷砖总是见证了中国文明的继承和改变。如果我们看一下这些瓷砖在古代建筑的屋檐下经历了计数，我们会听到历史的声音 - 不仅是一种材料和文明的延续。